第四百九十章 尚水（1 / 2）

天歌笑道：“呵呵，无欲无求，应该不怕鬼敲门，不过还是及早知道了解了，走火入魔的情况为妙，看样子，虽然都说走火入魔，其实只不过是一种心理作用吧，那就是心里面想的太多了，却得不到呗……”

天歌突然想起，当时芙蓉花神宫的，孟昶和小兰也给自己讲过这个呢！

仙鹤童子笑道：“呵呵，主人说的是，就是这个意思，不管怎么样，一个人若是想都没什么那么多，他要是想的越多的话，那肯定就会容易给魔，钻了空子呀！如果连自己都不愿意想那么多了，又怎么给别人留下机会，又怎么给我留下机会呢？”

天歌说：“哦，原来是这样，呵呵，那就不怕，我也不贪心，只不过就是爱钱一点，嘿嘿……”当然看见帅哥也是很容易心花花的呢！

仙鹤童子傲白笑道：“呵呵……”爱钱可不就是贪么……

天歌说：“为什么道长们做法中总要“喷水”？”

仙鹤童子傲白笑道：“实际上内有乾坤！”

天歌说：“哦？怎么个内有乾坤？”

仙鹤童子傲白笑道：“高功法师对水的加持，是自身与天地合一的过程，高功法师要引天地三光正炁注入水中，自身便承担了天人沟通的媒介，也是一次内炼的过程。”

天歌疑惑道：“哦……”

仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，当然道教尚水，水本身是洁净之物，也能洗净他物，道教素来崇尚水，认为水是善的体现，最能体现道性，所以说“上善若水”。在道教很多的科仪仪式中，也离不开水的作用。我们时常看到高功法师在举行斋醮科仪的过程中，手执水盂，朝坛场内外喷水，喷水又叫“噀水”，法师将水含在口中喷出，要喷出云雾状，这是有一定技巧的。水是天地所赐，有的科仪说文中说到：五方净水胜非常，一滴能令遍十方。荡秽除氛尘不染，清净自然及坛场。这句话很好地诠释了水的作用。”